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中国西部四省自驾游4——再游五台山(二) 澳门

文章作者:集团团建 上传时间:2019-12-08

这次五台山之行只有一天,导游选择游览了显通寺和菩萨顶这两座代表性寺院。

早5、6点景区开始拥入游人,一拔拔旅游团的游客被导游引到购物点门前,讲解如何拜佛及上香、请佛,其中不乏忽悠欺骗游客花大价钱买高香或购买物品的。有不少人去过五台山以后感觉这片佛门圣境已经不再清净,有的甚至感觉有上当受骗的感觉,其实这都是由于参加了这样的旅游团,被这样的导游所忽悠欺骗所致。要知道五台山的僧人只有管理其寺庙内部事务的权利,而整个景区属于政府所管,如果政府管理不到位就会有各种侵犯游客的行为发生。其实中国其他的佛教圣地也都或多或少地存在此种情况,对于这种情况,我的做法是不参加旅游团或者参加旅游团只跟车,不跟导游(到了景区甩开导游自己单独行走游览)。我去过的中国几个佛教圣地,绝大多数的寺庙内都有免费的香供游人请用,只是不了解佛教寺庙的游客不知而已,再者佛教强调的是心诚则灵,不燃香、不燃高香并不代表佛不会护佑。

由于是喇嘛庙,菩萨顶上庙宇两侧有和拉萨一样的转经轮,转动转经轮,遥望北台的皑皑白雪,身心顿时清净,豁然开朗。

黛螺顶位于台怀镇东一个海拔1700米的小山峰上,与前面几座寺庙隔河而望,距离也不远。该峰兀然突出,形如佛祖头上的螺髯,每到春夏,满山披绿着青,阴翠欲滴,尖尖峰顶,郁郁吐黛,故名黛螺顶。其山顶古寺佛顶庵中的文殊殿,一字排开列五方文殊菩萨:聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、儒童文殊,上黛螺顶朝拜五方文殊被称为“小朝台”,一般的游人和善男信女都会把登黛螺顶作为朝五台的代替,因此这里的香火也非常旺盛。徒步登顶有两条山路可走,一条是顺北端山脊而上,斗折蛇行,但坡缓路宽,可享受登山的快乐,另一条是垂天一线有1080个台阶的天梯般陡峭石条路,这条路上,经常可以看到虔诚的佛教徒一步一叩首的情景。除此以外也可以坐索道上山。我们以前已经来过五台山不止一次,这次只在台怀镇中心区游览了显通寺等几个寺庙,没有再上黛螺顶。下午则继续沿205省道到通往北台顶的高原草甸上赏自然美景。

显通寺是中国第二座寺庙,仅次于洛阳的白马寺,历史悠久。据说,明朝时显通寺和塔院寺才分成两座寺庙,分家后原来的天王殿划归塔院寺所有,所以显通寺在门口竖立着两块“龙”和“虎”的石碑,承担着保护寺庙的责任,这一点与众不同,颇有海纳百川的包容。显通寺的大文殊殿供奉有五方文殊,方便行色匆匆的游客拜见五台文殊,被称为“方便朝台”。显通寺的铜殿,无梁殿和砖殿都是佛教和建筑上的经典之作。另外,显通寺还有文殊菩萨显圣照片,据说在文革期间,林彪建行宫破坏庙宇时,文殊菩萨显圣,有摄影师拍到了照片。有机会前往显通寺的游客有眼福了。

五台山除了进入景区大门的门票外,一些著名的寺庙也会收门票,我去的显通寺、塔院寺及菩萨顶门票都是10元,五爷庙及东台顶的望海寺则无门票。另外景区内的油价比外面贵不少,建议入景区前提前加满油。

年少时随父母去过五台山,印象中最深的便是那高高的白塔和风中摇曳的铃声。这次五一假期带着孩子重上五台山,算得上是故地重游了。

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早听说过“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华。”的说法,这次去五台山才从导游口中得知此话来在赵朴初先生。五台山供奉文殊菩萨,而文殊菩萨主司智慧,是万佛之母、七佛之师,金五台也表达了人们对文殊菩萨的尊敬。

菩萨顶则在显通寺北侧的灵鹫峰上,寺庙金碧辉煌,绚丽多彩,具有皇宫特色,是五台山最大的喇嘛寺院。康熙和乾隆数次到此进香,清代由于朝廷的提倡,蒙古王爷、黄庙喇嘛以及富裕牧民都会到菩萨顶礼佛拜佛,甚至青海、西藏的虔诚信徒也不远万朝拜进香。从菩萨顶大照壁仰首上望,108级石台阶层层铺到高处,十分陡峻,仿佛一架天梯直架天宫。上述三座寺庙与五爷庙都在台怀镇中心区,相互之间离得很近,可以一并游览参观;

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