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世界读书日,带一本书去旅行

文章作者:集团文学 上传时间:2019-11-03

如果重回动乱的晚清民国年间,中国人心目中的“天下”观念正在发生怎样剧烈的改变?而这一时期中国的城市版图又是怎样区别于今日我们熟知的一二三线划分体系?在这段风云际会的近代史中,各个城市、各个行业的人们都背负着寻找中国未来道路的使命,其中的一些努力最终被证明是无效的,甚至是错误的。

帕穆克说过:“这是我最柔情的小说,是对众生显示出最大耐心与敬意的一部”

在我写《搭车十年》的时候,收集过许多关于丝绸之路的资料,但并未读过这本,虽然我们的行程几乎重合。沿丝绸之路从内地到新疆喀什,从红其拉甫入巴基斯坦,对西方人来说是一条相当时髦的线路,百年之间已有无数的探险家、人类学者、传教士留下过大量笔墨。

在凯末尔与芙颂相恋的那一个半月差两天,他们共做爱44次。从芙颂消失那天算起,339天后,他终于再次见到了她。这之后的整整七年十个月,凯末尔为了看芙颂、吃晚饭去了楚库尔主麻。

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2)办假证在二十几年前的丝绸之路上就是一个不宣的秘密,假证会提供许多便利,连外国人也适用。

父亲的酒瓶、母亲的缝纫机、收音机上摆放的小狗、餐桌上放着的盐瓶、钟表和钥匙、铁皮制成的三轮童车、少女情怀的花裙子,花花绿绿的塑料发卡、面霜瓶子、扇子、手帕、胸针、那时流行的电影明星海报……凡是芙颂曾经用过的、甚至是仅仅触碰过的一切,都被深爱她的凯末尔珍藏进这座博物馆。甚至还有在芙颂嫁作他人妇的8年时间里,她所吸食完的4213个烟蒂,也都整整齐齐镶在一片玻璃墙上,细致标注出某年某月某日。

6)“中国人发明了琴,但是其他乐器大部分是从中东传入的,包括中国古典乐器,如扬琴、二胡及琵琶。”

纯真博物馆的馆藏,每个展柜都贴着序号,我拿出小说,根据小说章节对应展柜的序号来看里面的物品,我能轻易的找到熟悉而亲切的感觉,它们小说的内容,也是伊斯坦布尔的过去和现在的生活印证。

走进伊斯坦布尔的纯真博物馆时,我还没有读完帕慕克的这本小说。我的阅读停留在小说主人公凯末尔对芙颂家共计1593次拜访中的某一次,而博物馆的门票就印在书的548页,它让我能凭借这本书,同时在虚构与现实中走进芙颂的家。

但纯真博物馆,就隐藏在这座古老都市的市井巷弄中,并不起眼,如同它的名字,the museum of innocence,只有心怀纯真的人才会在看了小说之后特意跑来寻找这座博物馆。

恰好,汤祯兆的特色就是,在表面现象后面有一定的文献阅读为基础,而不是自我抒发一气就完事。引发此地的人们思考流行文化、次文化与创意经济、文化产业息息相关、唇齿相依的关系,从而更具建设性和创造性地对其加以利用。

帕慕克按照他的心愿,在这里还原了一座他心心念念的“纯真”。博物馆的顶楼完全按照书中男主人公最后生活的状态所装潢,还能看到帕慕克小说的手写稿和这座博物馆的设计草稿。在这座充满老旧物件的博物馆里,还能看到勾起人们对老伊斯坦布尔记忆的影像、照片和声音资料等。

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芙颂死了,凯末尔伤心欲绝,至此便追随着少女的留在这个世上影子和幽灵,深入另一个伊斯坦布尔,穿行于穷困的后街陋巷,流连于露天影院。在被民族主义分子的炸弹破坏的街道上,在被油轮相撞的大火照亮的海峡边,在军事政变后的宵禁里,他努力向芙颂靠近,直到无法承受的思念使生活完全偏离。

《城殇:晚清民国十六城记》/张泉着

为了平复爱的痛苦,他悉心收集起心上人的一切,她爱过的,甚至是她触碰过的一切,将它们珍藏进自己的“纯真博物馆”。

《丝绸之路,坐大巴到巴基斯坦》/比尔·波特着

依托于凯末尔的激情,帕慕克对时间、欲望及占有进行了一场睿智的沉思,这其中富含作者年轻时代生活城市的细节与意涵:国产品牌,电影明星,街道,阶层间、传统与现代间错综复杂的社会关系。

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《整形日本》/汤祯兆着

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如果说雕刻时光的老塔是个工匠,勇往直前的赫尔佐格就是个战士了。他一生都在战斗,从亚马逊盆地到非洲大草原。他让人想起18世纪的探险家和博物学家,总是像孩童一样去探索这颗星球上许多不为人知的东西。这本克罗宁对赫尔佐格的访谈,绝不仅仅是一本电影层面的科普书,你完全可以当做一本恶趣味百科全书来对待。这和赫尔佐格排斥用科班的方式拍电影,而一直坚信自己是个诗人的姿态分不开。他因此勇敢地与这个神奇的世界或搏斗,或交融,或坦诚相见,或披荆斩棘,却从来没有退缩过。陆上行舟,已然成为一种信仰。它是所有偏执狂般的失败者,狠狠抽向这个乏味世界的一记响亮耳光。

如果说这个世界上有一座博物馆因为一部小说而诞生,纪念一段凄美的爱情故事,那么它或许在美国,或许在欧洲,或许在东亚,或许在世界上任何足够世俗和开放的地方。但我没想到,在相对保守伊斯兰世界,就有这么一座博物馆,为了一段虚拟的爱情而存在,并且世界各地的人开放。

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在最顶楼,那是凯末尔在晚年向小说的作者帕慕克描述他的爱情故事的地方,一张简简单单的小床,浓缩了凯末尔这痴情的一生。那里挂着芙颂穿过的小洋裙,凯末尔不止一次描述了芙颂那曼妙的身材穿上这种裙子是多么的美丽。

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帕慕克说过:“每个人都应该能够凝视着对方的眼睛,谈论爱,这样才能拥有真正的爱情。”

如果你旅行过今天的丝绸之路,会发现它有些地方仍然如同昨日——

确实,没有哪个以色欲沉迷开始的故事,能像这本书一样,让你体会到痛失所爱的幸福与感动。

而在出版物文化方面,越来越多关于日本名词的书也逐渐涌现,但都不及它,可能是先入为主吧,但无论如何它都开启了日本文化解读的新风尚——10年前,这位香港多重战线文化人就生动有趣的聊了御宅族、蛰居族、暴走族、单身寄生族等当前日本至潮的新生族群。

某种意义上,帕慕克就是凯末尔。帕慕克将全部的伊斯坦布尔融入了纯真博物馆中。

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但它并不单纯是为了纪念芙颂,更是为了向人们全面展现出伊斯坦布尔往昔的一切。展馆的每一个展柜中陈列的老物件,旧报纸,国产品牌,电影明星,生活的点点滴滴,展示了伊斯坦布尔时代的变迁,生活方式、观念的改变,还有贫富阶层间、传统与现代间错综复杂的社会关系。

而以上内容才是旅行所呈现的真实面目,旅行不应该总是高于现实的“梦幻”、“惊艳”、“仙境”、“窒息”……今年有一部豆瓣高分韩综《旅行者》,讲的是柳俊烈和李帝勋的糟糕旅行——傍晚时分,柳俊烈想去哈瓦那的海滩看日落,结果啤酒卖完了,而李帝勋更惨,刚落地古巴就被司机宰了。

凯末尔以帮助芙颂丈夫投资电影为由,一次次造访芙颂家,并一次次偷偷拿走芙颂触碰过的东西:小狗摆设、顶针、笔、发卡、烟灰缸、耳坠、纸牌、钥匙、扇子、香水瓶、手帕、胸针甚至烟头。8年过去,芙颂终于与丈夫离婚,他们能在一起了。在这最后的时候,刚学会开车的芙颂,用极高的时速把车撞向了一棵树。

博物馆收藏的大量旧物堆积出书中的情节,这既是虚构小说的实体化表达,亦是旧日伊斯坦布尔的真实再现。《纯真博物馆》与纯真博物馆连接了虚构与现实,也连接了过去与现在。它是一部小说,也是一座城市的记忆。

这是一个男人数年如一日对心上人炽热而深情的凝视—那些烟头摁灭时的不同形状,既显示了芙颂当时不同的心情,也显示了凯末尔细腻的察知和压抑的深情。

张泉用极富有文学意味的笔触,再现了这段“中国历史未有之大变局”中十六座城市的不同命运。它们有的曾风光一时,引领时代潮流,却在现代的城市版图上黯然失色;也有的始终光彩夺目,但城市的内涵早已随着时代语境的变迁发生了位移。而在阅读的体验之外,我们仍能把这本关于城市史、社会史的笔记当做一本颇为实用的旅行路书——可否想过福州附近的小城马尾仍旧保留着不少的船政建筑,那其中曾经孕育了中国海军的希望;或者在安庆的城市肌理中重新找到书写革命理想的历史街区,文物是标记历史走向的点位,勾勒出中国近代史上难以遍历的失落、伤痛、挣扎和微茫的希望。

一座因为一本小说而诞生的博物馆,这对我来说本来就是一个巨大的吸引力。我特意带着小说中文版,虽然还未读完,但“纯真”这个名字就足够让我心动,让我抛开城中不计其数的名胜古迹,在街头巷尾寻找它的存在。

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但是帕慕克说:“我相信会有来自全世界的读者带着小说来看‘芙颂的东西’。”

9)“我恨自己又一次犯了战术性的错误。换钱的第一条和最后一条法则是‘决不要先把自己的钱掏出来,直到数过对方的钱并放进自己的口袋里’。决不重犯,决不重犯,决不重犯!”

以爱的名义收藏爱的痕迹。这是这里的主题。

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可是承载这一切的浪漫的,就只能是爱情。

8)“偶尔可见成片的蒲公英,还有一两只易拉罐零星躺在地上。”

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这里是伊斯坦布尔,一座史诗般的城市,无数文明在这里驻足,交融,最后形成的梦幻都市。历史与现代,东方与西方,圣经与古兰,东罗马与奥斯曼,所有横跨欧亚大陆的伟大文明都能在这座城市中找到自己的印记。

1)比尔·波特将丝绸之路称为疯子才走的路,那时的飞机会因为省油而不开空调,也有从苏联淘汰下来的客机将整个旅程变作一次试飞。那时候的货运火车还是敞篷的,上面坐满了逃票的农民,他们是中国最早的一批扒火车旅行的流浪汉。兰州到乌鲁木齐的火车要走两天两夜。塔克拉玛干沙漠被描述为踩着前人尸骨的道路,唯一的通途是和田河干枯的河床。

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3)他将兰州比喻成手术台上被麻醉了的病人。他提到了兰州友谊饭店,那时候往西走的老外都在那里停留,有不少装备先进的房车和五花八门的嬉皮士,其中也包括比尔波特。甘肃省博物馆还在老位置。

如果看完全书,我大概会对所有这些展品都感到似曾相识,甚至能回忆起来每一件所对应的书中的情节,然后深深沉浸于那种悠扬而又忧伤的情绪之中。

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虚构的情节,真挚的情感。虚幻的尽头,便是现实,一朵虚构的爱情之花,绽放在现实的伊斯坦布尔,这座新旧交替,东西交融的迷幻城市。

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宛如纯真博物馆的建立,不是为了纪念芙颂,更是为了伊斯坦布尔。

《纯真博物馆》/奥尔罕·帕慕克着

澳门十六浦,在这里,我找到了失落的纯真。

5)“但是为了保证步调一致,中国政府规定,所以地区的时间都以北京时间为标准。北京与吐鲁番之间相距2500公里,但两地的时间一致。于是在北京人打太极、遛鸟时,我们正在星空下穿过黑黝黝的原野。”

这里面有83个展区,对应小说的83个章节,一个展区不过是钉在墙上的一个小玻璃格子,在这里看到的展览品,或许是这个世界上最平凡的物品。

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