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《封神榜》中女娲娘娘害怕昊天大帝,鸿钧老祖

文章作者:集团文学 上传时间:2019-11-14

问:《封神榜》中女娲娘娘害怕昊天大帝,鸿钧老祖为何也害怕?

看过书籍《封神演义》的读者都知道,这本书讲述的内容就是元始天尊和通天教主之间的封神大战,也是先天圣人之间的一次历练。通天教主是鸿钧老祖最疼爱的徒弟,他创立的碧游宫在三界中赫赫有名,甚至有万仙来潮的美誉,然而在武王伐纣的路,他逆天行事,最终被元始天尊打败,导致了封神榜上的有名之人几乎都是碧游宫的门徒。

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这么说吧,封神榜的签发人是昊天上帝,批准人是鸿钧老祖,编写人是三清,执行人是姜子牙。从书中来看,封神榜的来由应该是这样的:昊天掌管的天庭因为无人可用,所以需要一个封神榜来替自己招聘人马,于是昊天将自己的需求反映到鸿钧那里。鸿钧认为该需求合理,于是指令自己的三个弟子,共同拟定一份封神榜,来满足昊天的需求。于是三清便商量了一下封神榜的上榜规则,便指定姜子牙来执行这个任务!

通天教主在书中的实力深不可测,他的徒弟更是法力高强,就连三霄娘娘都能直接单挑元始天尊了。在诛仙阵的时候,元始天尊单独进入阵中,他被通天教主削去顶上三花,甚至差点被诛仙剑杀死,幸亏借着盘古幡逃离此阵。后来太上老君也单独进入阵中,他使用一气化三清对付通天教主,依然打不过,最终只能借着障眼法逃离此阵。

一般来说,若放到一个单位或企业,一份技术文件的诞生过程中,签发人的级别一般是企业副总,批准人是企业老总,编写人员是部门经理和专业工程师,负责执行的是最下面的普通职工。

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由此看来,层次最高的应该是鸿钧,其次是昊天,再次是三清,地位最低的是姜子牙!

可见元始天尊和太上老君并不是通天教主的对手,因此很多读者就认为通天教主是书中最厉害的先天圣人。一些读者说通天教主在书中天不怕地不怕,应该不会害怕任何神仙,甚至昊天大帝和女娲娘娘都不惧怕。封神大战乃是昊天大帝的旨意,在十五回的时候昊天大帝命令元始天尊执行封神大战,然而武王伐纣是女娲娘娘的懿旨,并且让元始天尊派姜子牙下山帮助她完成武王伐纣的使命。

然而,书中的故事并没有止步于此。作者在这些之外,专门安排了一个情节,即昊天在此之上,多提出了一个要求,即他要求三教门下的十二仙首称臣!可令人意外的是,三清不但没有满足昊天的这个要求,还公然为封神榜拟定了一个上榜原则,即众门人中,资质上等者,还继续为仙,资质中等者,上封神榜作神,资质下等者,还入轮回!言外之意就是,不但仙首十二不给你昊天使唤,而且资质好点的都不给你!只有二流货色才上封神榜,供你驱使!(当然了,后来三教发生了内讧,导致截教的众多优秀弟子上了封神榜)也就是说,三清根本就不给昊天一点面子!

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那么,由此看来,三清之所以不得不为昊天拟定封神榜,根本不是因为地位不及昊天或害怕昊天的威严。根本原因是封神榜的拟定,经过了老师鸿钧的批准,师命难为!既然不得不为昊天服务一次,那么他们当然要借机驳斥昊天过分要求来挽回一些颜面来。

通天教主虽然不害怕女娲娘娘和昊天大帝,但是仔细的看完这本书,我们会发现他也害怕两个神仙,其中一个在书中从未露面,这两个神仙就是鸿钧老祖和接引道人的师傅。一些读者说通天教主是先天圣人,在书中能杀死他的神仙应该极少,但是天外有天,鸿钧老祖和接引道人的师傅都能杀死他,因为这两个神仙是先天圣人的师傅,乃是天道的化身。

那么,三清和昊天的地位应该是平等的,而三界的真正主宰应该是三清的老师鸿钧老祖!昊天只不过是替鸿钧分担俗务的一个代理人!三清之所以不服昊天,是因为,他们才是鸿钧的嫡传弟子,说到底,三界是他们家的!若把三界比作一家企业,那么鸿钧是董事长,三清是少东家!昊天虽贵为总经理,但说到底,只是一个聘来为他们家打工的外人!

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封神榜中鸿钧女娲怕昊天上帝和封神榜吗?

鸿钧老祖在书中是通天教主的师傅,在紫霄宫中修炼,也是天地的化身。当通天教主被元始天尊打败以后,他想要毁天灭地,这时候鸿钧老祖从紫霄宫来到凡间,并且调解了元始天尊和通天教主之间的矛盾。后来为了进一步惩罚通天教主,鸿钧老祖拿出陨圣丹,书中说通天教主如果再敢逆天行事,此仙丹瞬间就能杀死他。

东有鸿钧女娲,西有准提接引,演化天机。

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天道轮回,报应不爽,像鸿钧女娲这样的上古众神怕的是天道,不是那个神仙。

在武王伐纣的路上,书中还有出现了两个先天圣人,他们分别是接引道人和准提道人,在封神大战中还帮助元始天尊对付通天教主。这两个神仙并不是鸿钧老祖的徒弟,说明他们在书中还有一个师傅,并且实力不属于鸿钧老祖。仔细的看完这本书,我们会发现接引道人的师傅从未露面,但是实力跟鸿钧老祖不分上下,杀死通天教主也是易如反掌,毕竟这个神仙也是天道圣人。

这里有网上的几个论点,一起来看一下。

1、商纣王写诗亵渎女娲娘娘,这时候女娲娘娘想要直接杀死商纣王,甚至惩罚商纣王,然而女娲娘娘伏羲商纣王身边的很多将军都是未来封神榜上的有名之人,她直接被一道红光挡住了去路,说明女娲娘娘在书中也不敢参与封神榜,甚至不敢违背昊天大帝的旨意。

这里的红光是气运,是天道的一部分,并不是昊天上帝的法力,这里很多人理解为被昊天上帝阻挡。昊天上帝也是依照天道而行,人间帝王自己的气数是自己决定的,并非哪一个神仙决定的。

2、有人在第一回中认为女娲娘娘是上古神女,也就是神的女儿,然而昊天大帝可是万神之首,因此说昊天大帝的地位是在女娲娘娘之上。这完全是望文生义,神也分为好几等,虽说昊天上帝是万神之首,但很多上古大神是跳出三界外,不在五行中的,当然女娲也是,昊天总领三界,所以很多神仙不归他管,要不怎么会有封神一说呢?

3、然而封神榜上的有名之人不仅是通天教主的门徒,其实都是鸿钧老祖的徒子徒孙,因为他在书中有三个徒弟,他们分别是太上老君、元始天尊和通天教主,并且创立了三教,也就是人教、截教和阐教。在封神大战中,鸿钧老祖的徒子徒孙几乎被杀死,并且都是昊天大帝的旨意,就连鸿钧老祖都不敢违背,甚至不敢直接插手封神大战,可见鸿钧老祖在书中也会十分害怕昊天大帝。

如果这样认为的话,那所有的神仙都拜到鸿钧门下,岂不是不怕天劫天道了,什么事出来都有鸿钧出头,那还有什么天道可言?

4、诛仙阵那一回,太上老君说通天教主如果违背了封神榜的旨意,到时候鸿钧老祖都担当不起。从这句话可以看出来昊天大帝的地位是在鸿钧老祖之上,并且昊天大帝也是比鸿钧老祖厉害。因此在书中女娲娘娘和鸿钧老祖都不敢直接插手封神大战的事情,那是因为他们都害怕三界主宰,也就是害怕昊天大帝。

太上老君原著中并没有这样说,他的意思是通天教主如果逆天而行,会连累到师傅,这是天道,也是道教中的承负问题。

所以说鸿钧女娲怕昊天的说法是站不住脚的。

据书中所知,昊天大帝是天地间出现最早的神,也是天界中的第一任天帝,他比鸿钧老祖出现还要早,并且比女娲娘娘还要厉害。《封神演义》中地位最高的神仙是昊天大帝,他是三界主宰,也是书中地位和权力最高的神仙。所以就有在十二回的时候,昊天大帝命令元始天尊执行封神榜,后来又让鸿钧老祖执行封神大战,在书中封神榜上的有名之人几乎都是鸿钧老祖的徒子徒孙,并且太上老君还是昊天大帝的臣子,由此可见他俩为什么怕昊天大帝了!

悟空小秘书给我发过来这个问题的时候,我有点懵,怎么会有这样的问题呢?这个问题本身就是瞎扯的,我赶紧来了解一下这个问题产生的原因。

为何会有这样的问题呢?先网上找找答案,这么荒谬的问题是如何产生的呢?

网上的论调---女娲娘娘害怕昊天大帝

1、女娲娘娘诞辰那一天,由于商纣王写诗亵渎于她,女娲娘娘十分生气,想要一招将商纣王杀死。女娲娘娘的法术从天而降,靠近商纣王的时候,突然出现一道红光,抵挡住女娲娘娘的法力,并且打伤了女娲娘娘。就在这时,女娲娘娘掐指一算,发现这商纣王是封神榜上的有名之人,而这道红光就是封神榜散发出来。

2、十五回的时候,昊天大帝的旨意来到昆仑山,并且让元始天尊执行封神榜,姜子牙下凡帮助昊天大帝完成封神大任。从这里就可以知道封神榜是昊天大帝掌管,而女娲娘娘在第一回的时候被封神榜的法术打伤,其实就是被昊天大帝打伤,说明昊天大帝的实力远远在女娲娘娘之上。在武王伐纣的路上,女娲娘娘再也不敢出手杀商纣王,甚至不敢插手封神榜的时期,说明女娲娘娘在书中非常害怕昊天大帝。

3、在第一回中认为女娲娘娘是上古神女,也就是神的女儿,然而昊天大帝可是万神之首,因此昊天大帝的地位是在女娲娘娘之上。还有女娲娘娘诞辰那一天,她也要去火云洞朝拜三圣皇,他们是掌管天地人三界的神仙,其中一个还是女娲娘娘的哥哥伏羲。然而火云洞三圣皇也是昊天大帝的下属,其中伏羲就是辅佐昊天大帝的东方天尊,因此在封神榜中女娲娘娘不敢参与封神大战,那是因为她害怕昊天大帝的责罚。

澳门十六浦,女娲娘娘害怕昊天大帝的由来无怪乎以上3种论调。通过以上种种得出结论女娲娘娘害怕昊天大帝。

下面我们来一一驳斥,证明一下这个伪命题。

1、第一条对事件的描述没有问题的,可问题就出在最后一句:“女娲娘娘掐指一算,发现这商纣王是封神榜上的有名之人,而这道红光就是封神榜散发出来”,那我们来看一下原著中对此处的描写“即唤碧霞童子,驾青云往朝歌一回不题。那说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王。那殷郊後来是封神榜上值年太岁,殷洪是五谷神,皆有名将神。正行礼间,顶上两道红光冲天。娘娘正行时,被此气挡住云路。因望下一看,如纣王尚有二十八年气运,不可造次,暂行回宫,心中不悦。”现在各位看官是否已明白了呢,两道红光是殷郊、殷洪发出的,并不是封神榜发出的。也并不是因为他两位榜上有名而发出的,反倒是因为这两位的气运而发。也就是常常说的气运不尽,劫数不发。

2、第二条是基于第一条的原因,女娲娘娘在第一回的时候被封神榜的法术打伤,其实就是被昊天大帝打伤,说明昊天大帝的实力远远在女娲娘娘之上。这么扯得原因我就不驳斥了。

3、第三条前面部分说女娲娘娘是神的后代,根据一些书籍中说女娲娘娘乃是上古雷神和华胥氏的女儿得出的结论。然而伏羲女娲最早出现于先秦文献,华胥氏是后世文献才出现的,因此伏羲女娲是否是华胥氏儿女目前学术界尚存争议,一般认为华胥氏儿女的“伏羲女娲”人属性高于神属性,而楚帛书中的伏羲为创世神,是最早诞生的生灵,与华胥氏和雷神毫无关。 女娲最早记载在先秦的《楚辞》,也和华胥没有关系。

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