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日喀则地区民宗局做好活佛转世工作

文章作者:集团文学 上传时间:2020-04-06

根据《西藏自治区关于加强藏传佛教活佛转世工作的指导意见》、《西藏自治区藏传佛教活佛转世工作实施方案》和《西藏自治区藏传佛教活佛转世工作流程》要求,日喀则地区结合实际制定了地区2014年活佛转世工作任务。旨在认真贯彻落实西藏自治区党委、政府的决策部署,扎实做好地区活佛转世工作。 地区民宗局坚持把藏传佛教活佛转世工作作为全面贯彻党的宗教工作基本方针和国家依法管理宗教事务的一项重要工作来抓,尊重藏传佛教仪轨、历史定制和传承继位方式,建立健全活佛转世管理长效机制,实现活佛转世工作法制化、程序化、规范化。截至目前,地区民宗局按照相关程序,己完成圆寂、尚未转世的活佛和民间影响较大的直接认定人员的申报工作。

一段录制于10月4日,显示演员张铁林在香港“坐床”仪式的视频,引起了社会各界的关注。一些藏传佛教界人士指出其“活佛坐床仪式”既不符合宗教仪轨,更不符合国家法规。

澳门十六浦,一段录制于10月4日,显示演员张铁林在香港“坐床”仪式的视频,引起了社会各界的关注。一些藏传佛教界人士指出其“活佛坐床仪式”既不符合宗教仪轨,更不符合国家法规。

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到底什么是活佛?活佛是如何产生的?近日,统战部官方微信“统战新语”撰文可解读其中究竟。

什么是活佛?

在西藏,人们把修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人尊称为“朱依古”,就是“转世者”、“化身”的意思。汉族地区的人就把“朱依古”直接翻译成 “活佛”。

一位“活佛”圆寂后,首要的事情就是寻访他的转世灵童。转世灵童是藏传佛教特有的传承方式,起源于公元12世纪,藏传佛教有一整套完善的测试和挑选转世灵童候选人的方法。一个转世灵童的确认得经过辨别预兆、神谕启示、观巡圣湖、寻访灵童、辨认遗物、金瓶掣签等步骤。

活佛转世是藏传佛教为解决教派和寺庙首领传承,依据西藏古老的灵魂观念和佛教特有的化身理论,而创立的一种特有的传承制度。这一制度首创于噶举派,1283年高僧噶玛拔希圆寂,明确要求弟子寻访、认定自己的转世,继承教派首领的地位和财产。他的弟子秉承师命,寻得一男童为噶玛拔希的转世灵童,开创了活佛转世的先河。此后,藏传佛教各教派纷起仿效,相继建立起大大小小数以千计的活佛转世系统。

按照藏传佛教的观点,那些佛学造诣精深、修证高超的高僧大德在完成佛业圆寂后,他的灵魂又转生到新的肉身上,继续完成弘法大愿,普度众生。

活佛是怎样产生的?

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