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宿白

文章作者:历史 上传时间:2019-05-10

宿白,著名考古学家,我国佛教考古的开创者,辽宁沈阳人。1944年毕业于北京大学史学系。1948年北京大学文科研究所攻读研究生肄业,1951年主持河南禹县白沙水库墓群的发掘,1952年起先后在北京大学历史系和考古系任教。

宿白,著名考古学家,我国佛教考古的开创者,辽宁沈阳人。1944年毕业于北京大学史学系。1948年北京大学文科研究所攻读研究生肄业,1951年主持河南禹县白沙水库墓群的发掘,1952年起先后在北京大学历史系和考古系任教。

宿白

复原西藏寺庙留下史料

宿白,著名考古学家,我国佛教考古的开创者,辽宁沈阳人。1944年毕业于北京大学史学系。1948年北京大学文科研究所攻读研究生肄业,1951年主持河南禹县白沙水库墓群的发掘,1952年起先后在北京大学历史系和考古系任教。

1959年,国家文物局组织人到西藏调查佛教遗迹,宿白教授来到了西藏。5个月后,宿白教授把调查好的材料交给文物局以后,便从西藏回来了。1988年,西藏文管会庆祝一个节日,邀请宿白教授去参加。他发现,很多寺庙在“文革”被毁掉了。回来后,宿白教授就开始整理当年的那些材料。1996年出版了《藏传佛教寺院考古》,这离他当初去西藏调查已经隔了三十多年。

1工作经历

《藏传佛教寺院考古》对于西藏佛教寺院的研究,其意义和价值就绝不限于寺庙建筑领域本身,也关涉到西藏历史诸多方面。

2一生作品

例如,宿白教授通过对拉萨大昭寺第二阶段建筑遗存剖析,发现了11世纪中国内地斗拱的典型样式,认为当时的雪域高原有可能有内地工匠活动,这些内容任何文字史书都没有记录。

3宿白自述

考察石窟的历险经历

4从北大图书馆开始职业生涯

1979年9月,宿白教授带领北京大学研究石窟的学生到新疆克孜尔石窟实习。其间有一次历险的经历。

5为复原西藏寺庙留下历史材料

新疆克孜尔石窟里的98窟是由僧房窟主室改建的中心柱窟,原先的门道便单独成为一个长条形小窟,后来有人为上下窟方便,又将它们之间封闭的门重新打开,串通起来,而长条形小窟一直未安窟门,与99窟前室敞口侧壁相隔仅有1米多。这样往来于98、99窟虽然便捷了许多,但若是手扒不住岩壁,或是脚踩不稳,有可能跌入沟底,曾有年轻工作者在跨越这个地方的时候一脚踩空,不幸坠崖身亡。

6藏传佛教寺院考古

一次实地考察,宿白教授也是从99窟直接攀到98窟,先用右手抓住99窟侧壁,转过身,迈出右脚,蹬到一块突出的地方,再翻身伸左手拽住长条形小窟侧壁,将整个身体紧贴住崖壁。因为上了年纪,没能快速跨出右脚,借势进窟,结果用左脚试着找落脚点找了好多次,幸好最后还是平安跨过了。

7在克孜尔石窟体验历险经历

故事介绍令人敬佩的学者蔡元培奖是作为北大教师和教育工作者的最高奖励。

8生命危险的经历

背景知识遇到生命的考验因为上了年纪,没能快速跨出右脚,幸好最后还是平安跨过。关键词蔡元培奖北大教师佛教考古(文章来源:中国网)

澳门十六浦,1工作经历1983年北京大学成立考古系后担任系主任,同年任美国洛杉矶加州大学客座教授,讲授中国佛教考古学。他曾访问日、韩、法、伊朗等国,进行考古方面的学术交流。

2一生作品 宿白

现任北大考古系教授、中国社会科学院考古研究所学术委员、中国考古学会副理事长、文化部国家文物委员会委员,是国务院公布的第一批博士生导师。他在历史考古研究方面底蕴深厚,著述颇丰; 最能体现其考古研究成果和学术造诣的,当推《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》以及将要完成的《中国历史考古论集》,著有《白沙宋墓》、《唐宋时期的雕版印刷》、《藏传佛教寺院考古》、《中国石窟寺研究》等。

3宿白自述我的小学、中学都是在沈阳上的。“九一八”事变的时候,我是小学四年级。日本教师在学校向学生传授日语,我能对付过去就对付过去。在上中学期间,我逐渐对历史、地理产生了兴趣。说起来,这与日本人在东北推行的教育有关。在伪满时期,这两门课程就讲东北,中国的历史根本不讲。他们越不讲,我们越想知道。

那时,我不清楚沦陷区和后方有什么区别。1939年,我考上了北京大学,1940年入学。那时,日本人不希望学生干别的,就希望大家念书。我觉得有这样一所大学上、可以学历史很好,所以也没有再往后方去。

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