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闽派澳门十六浦︱文质相兼王来文品华喦

文章作者:艺术 上传时间:2019-09-05

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— 完 —

华喦的山水画存世虽少,造诣却极高。性爱山水,每至幽处,竟日忘归。其一生游历,山水画遍习诸家笔致,无关门户之见,更成一家之法,删繁就简,以虚求实,奇丽且肖。

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华喦(1682-1756),清代画家。字秋岳,号新罗山人、白沙道人、布衣生等。福建林汀(今福建上杭)人,后流寓扬州,以卖画为生。精工山水、人物和花鸟,取诸家之长,成一家之法,尤以花鸟画最负盛名。笔墨纵逸骀荡,构思奇巧,一扫泥古之习。为清中期扬州画派主要画家之一。

清代 华喦 海棠绶带图136.5cm × 62.4cm 1756年

华喦的人物画,注重刻画心理活动,形象鲜明。擅长以文学典故、历史题材、民间风俗、神话传说入画,尤其钟爱高士隐者一类的题材,若作仕女画则务必使其赏心悦目。

清中期画坛,各有灵苗各自探的"扬州八怪",形成一股强劲的迥异于正统画派的新思潮,立当时画坛之潮头。“扬州八怪”并非只有“八怪”,而是多达十几人,版本有好几个,但不管哪版本,均有华嵒名字。谈起闽派画坛历代大家,定谈到先贤华嵒;说起吾国明清以来的花鸟画大家,也绕不开华嵒。华嵒的花鸟画,在清中期画坛,是有创造性贡献的,在当时已名噪海内外,被推为恽南田之后花鸟画第一人。至嘉庆、道光后,华嵒的影响日益扩大,他的艺术风格,对晚清及近现代花鸟画的传承有着重要的启示作用。滋养着海派花鸟,滋养着江南的花鸟,也滋养着闽派的花鸟。其花鸟画艺术如母亲河之水,润泽后人,直至今日。

画以逸胜,乃华喦绘画的特点,其笔致隽妙冲淡,婀娜又不失刚健,画境深远。其造境之独绝,除了技艺高超之外,亦缘于其本人的文采、学术,其书画之妙一如其诗,清妙明净。华喦文质双修,远超畦畛之外,实现了其年少时的抱负:“笔尖刷却世间尘,能使江山面目新”。

澳门十六浦 4清代 华喦 禽兔秋艳图135.4cm × 62.3cm 1756年

华喦在风格各异的众多扬州画家中属佼佼者。华喦的花鸟画成就最为世人瞩目,可与恽格相提并论,被认为是代表传统花鸟画风的最后一位大师,对扬州以外乃至后代的花鸟画发展均有相当大的贡献。华喦远师李公麟笔法,近法陈洪绶、恽格的笔墨设色,师承古法,又能不囿于他人门户,于工谨细致中兼具写意,笔墨遒劲圆韧又沉着空灵。其花鸟画构图不喜充斥满幅,而以疏朗取胜。典型的构图便是将刻画的主体置于画幅的一边或半角,取静谧之态。

王来文2017年春节於文心堂北窗下

华喦一生侨居扬州的时日甚多,他与“八怪”中的金农、李鱓、高翔、郑板桥,以及丁皋、李志然、许滨等扬州书画家均交好。其中,华喦尤引金农为知已,二人常以诗作酬赠。与众友人的切磋,酬答大大提升了华喦的艺术修养。

华嵒,福建上杭人氏,取号新罗山人,俗称华新罗。 谈华嵒的绘画艺术,固然其山水、人物成就亦不凡,但首推其花鸟画,特别是其晚年约60岁至75岁时成熟的花鸟画。

与同时代的正统相比,扬州画家着重个性化的表达突破了传统的审美界限。扬州远离宫苑,不易为僵化的艺术风气所束缚。扬州文人画家的作品呈现出不合传统的特征,即张扬个性、癫、狂、痴、怪,无不臻极,这个群体被世人称之为“扬州八怪”,其数目不拘于八,亦可称为扬州画派。简言之,扬州画派属于画坛革新的新生力量,既沿袭先代文人画家着重个性的脉络发展,又能适应商品化市场的节奏,使适宜挥洒应酬的写意画在笔墨、布局、诗文题跋、钤印等方面形成重要的程式,成为封建社会后期绘画创作的主流。该画派出奇制胜,对许多题材进行大胆的变形和开拓,突破写意传统,为中国画发展注入活力,为海上画派的出现做好充足的技术及思想准备,乃承前启后的重要力量。

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我非常喜欢华喦的花鸟。尤其是鸟。姿态从容,丰满闲逸。

文︱王来文

清代 华喦 海棠白头图50.8cm × 35.8cm 年代不详

清代 华喦 花鸟图之一46.5cm × 31.3cm 1743年

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清代 华喦 杂画之玉兰图31.8cm × 25.1cm 年代不详

22.8cm × 30.4cm 1728年

华喦

王来文,1968年生,福建漳浦人。中国美术家协会理事、福建省文联副主席、书记处书记、福建省艺术委员会副主任、福建省美术家协会副主席、厦门大学兼职教授,长期担任全国美术大展的组委会委员、评委、福建省美术大展的评委会总召集人、福建省政府百花文艺奖总评委等职。毕业于福建师大美术学院,教育部首届中国画博士课程班进修。

《铸山闽派》栏目主持

澳门十六浦 8清代 华喦 山水花卉图之四22.8cm × 30.4cm 1728年

华嵒花鸟画的艺术品格,受当时社会世俗与艺术潮流的影响,更多是与其人生经历相关。不同的人生阅历,产生不同的人生哲学与艺术理念。华新罗以“解弢”名馆,以“离垢”名集,以“枝隐”自号。“解弢”道出华嵒的处世与人生态度,是其洞悉灵机,保持本真性情的内心告白,如其诗所言“居陋以求道,宠义无驰情”,透出内心修养追求的境界。“离垢”以求净土,向往有一个脱离尘俗的安逸世界,向往一种超越现实的生活理想,并寄望化为艺术的审美理想,幻化超脱尘世,以求精神慰藉,用笔墨创造美好之境,且心向往之。“离垢”刷尘的意念,无意间形成其作品内涵的丰富性。“枝隐”道出了华嵒一生的志向。低微的出身,赴京跻身宦门的绝望,丧妻失子的悲痛,使华嵒彻底绝去了功名之念,潜心于诗文书画,抒情言志,借以谋生。“无慕人荣华,无损自神智”,他一生清苦,但一生安贫乐道,保持狷介自洁品格。他一生淡泊出尘,空寂虚无,但以自己的诗文书画独善其身,也在“枝隐”中以其高超的花鸟画兼济天下,滋润后人。

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